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《长安三万里》上映 呈展血脉中的唐诗画卷
来源: 中国新闻网      时间:2023-07-08 20:29:07

8日,追光动画《长安三万里》正式上映。没有神话传说,没有正邪缠斗,没有家庭场景,也没有爱情故事,这部长达168分钟的动画电影以全新的思路,呈现出一幅由唐诗浸染而出的绚烂画卷,并于其中探讨了颇具深意的人心旅程。


(资料图片仅供参考)

很难用一句话简述《长安三万里》讲了一个怎样的故事,这部电影里能看到李白、高适的人生与理想,包括他二人、杜甫等一众唐朝诗人的群像,其中呈现了不止48首被吟诵出的唐诗意象,呈演了边塞战火、安史之乱,更有长安城的繁华与衰落……《长安三万里》找到了一个别致的入口,带领观众“梦回唐朝”。

《长安三万里》片方供图

那些熟悉而遥远的人们

从李白、杜甫,到王维、王昌龄、贺知章、李龟年,这些对人们来说十分熟悉而又遥远的名字在《长安三万里》中得到了生动的”落实“,而带领人们走近他们的别致切口,是高适。

“提到大唐诗人和诗词,我们首先想到的当然是李白,但是这一次我们希望能有一个客观视角去描述这位伟大的诗人。”作为《长安三万里》的导演之一,邹靖坦言。“我们最终找到了高适,他的人生境遇颇具故事性,他为人坚毅,以另一种朴素的方式追求理想,高适与李白人生轨迹很多交织。而与李白‘谪仙人’的天才型不同,高适是‘世间人’,相较而言,以他带入,更贴近普通人视角,”

在《长安三万里》中,高适眼中的李白,除了人们都熟悉的浪漫和天才,明显更加立体和全面,求功名中的屡屡失意呈现出李白“人生得意须尽欢”的肆意洒脱背后“天地一逆旅,同悲万古尘”的悲凉色彩。

“每个人心中都有一个李白,”在人物形象方面,该片的另一位导演谢君伟介绍,“我们在设计李白的点上纠结了好久,李白到底什么样?最快确定的是中年李白的形象,因为咱们从小在课本插图当中也好,很多画幅中也好,大家有一个固有印象,于是我们决定那就是片中中年李白的形象,但是青年时期和老年时期到底应该是什么样的,我们来回推翻了很多版,最终定了一个原则,还是以故事进展为原点,从故事到底阐述什么出发。”

“前期我们想阐述青年时期李白的潇洒、肆意、自由、浪漫,所以最终在青年的时候设计的是披发状态,在芦苇荡能够展现他的肆意潇洒,老年想体现李白暮年心未变,仍是赤子之心,所以我们做了一些处理,让他还是回归大众熟知了解的诗仙李白。我们希望更立体的展现李白的不同状态和境遇,大家熟知的李白是才华四溢的,而事实上他一生经历了很多苦难,也在不断的纠结和失意。”谢君伟说。

《长安三万里》片方供图

不止48首的诗意挥洒

有观众统计,《长安三万里》中前后共吟诵了48首唐诗,当熟悉的诗句响起,大银幕前无数的小声诵读“回应”也成为该片放映中独有的影院“景观”。

跟随人物的人生心路,唐诗的浓墨渲染无疑最终成就了影片最激荡人心的桥段。

片中的一个情感与审美的高潮出现在《将进酒》,李白、高适等已是人到中年,各自有各自的人生坎坷和深切的迷茫,江边痛饮之际,李白吟出《将进酒》——倏然间出现的白鹤,激荡的江浪、快意的飞行、星空等等堪称神来之笔,绝佳视觉效果加之配音演员出色的吟诵、完美贴合的配乐,汇集出全片给人最深印象的高光桥段。

“这场戏从故事板到最终制作完成,花了接近2年时间,光是‘黄河之水天上来’这句就做了很多版本。我们留下了视觉化的《将进酒》,希望多年后大家提起这首诗,不只有名家解读、戏剧演绎,也能想起还有人曾用动画呈现。”邹靖说。

除了《将进酒》,《长安三万里》中以古画、水墨、炭笔等不同方式呈现了不少人们熟悉的诗句画面。

被吟诵出的诗句之外,唐诗意蕴可以说存浸淫于全片,谢君伟说:“一些诗本身没出现,但是场景出现了,像杜甫的‘岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻’,影片中展现了高适、杜甫、李龟年在岐王府里面相遇的情景,包括杜甫的《饮中八仙歌》里对于崔宗之、贺知章、张旭他们和李白的豪情喝酒状态,片中也在曲江酒肆中展现出来了。”

“动画是十分具有想象力的形式,它对于诗词的展现是非常有利的,因为诗词也是这样的,是诗人情感的一种提炼、概括,最终浓缩出来的东西,它跟动画的形式非常契合。”邹靖说。

谈及这部168分钟长片的受众圈画,该片制片人宋依依直言,“我们心里并没有年龄上的圈画,其实所有被诗词文化熏陶过的,小时候读过诗词的人都是这部影片的受众,都能共情,我们也希望唐诗文化能有机会走出去,让更多的人看到。”

《长安三万里》片方供图

长安,长安

“长安是片中李白、高适等人物心中的理想之地,它并不是一个完全的地名,是一个精神的寄托。而三万里是理想的距离。”对于片名,宋依依如是解读。

“长安,长安”,剧中人不断念出的这一理想之地,恰恰是影片暗线中一直探究的主题。

“这部片子体现的浪漫感是我们对于非现实东西的感性追求,在电影中李白一直很理想化,实际上,高适的行为也很理想化,他追求的东西是他看不到的,是他心里的向往和希望,属于中国人的这份坚持非常令人感动,它跨越了时间,当年李白、高适抬起头来看到的月光再照到我们今天是一样的,对理想的向往是一样的。”邹靖说。

而为了能令观众沉浸式地“梦回唐朝”,感受到这曾经的理想之地,《长安三万里》做了大量细致入微的工作,力求从造型、场景、道具、表演等细节还原唐朝风貌。

据介绍,影片筹备阶段,主创团队前往陕西、四川等多地采风,参考了近100本相关书籍,结合图片资料,做了大量研究。不止长安城景,片中出现的扬州城景、黄鹤楼、胡姬酒肆、曲江池、岐王府、梁园、云山城、塞外等众多大唐场景和建筑都系经过精心还原。

“从剧本创作阶段就请专家来把关,大到历史事件的时间表,小到一些名词的运用,甚至一些招牌的字体,礼仪指导等等。”宋依依介绍。除了动画表演以外,《长安三万里》还着力进行了一些民俗的复原,如片中与李白在吴指南墓祭奠之时,高适倒米酒于蒿草,此外,高适葬父时的颇多服饰细节;战争场面,以及当时军队应该有的形式,等等,都经过研究探讨力求还原。

作为追光推出的“新文化”系列的开篇之作,《长安三万里》可以说充满了表达的决心和创新的勇气,谈及未来的国产动画之路,宋依依表示,“我觉得应当关注现代年轻人,了解他们的情感,听到他们的声音,在此基础上,中华传统文化肯定依然是最好的方向和宝藏。”

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